“Ешьте, пейте и веселитесь, потому что завтра мы также будем есть, пить и веселиться.”
Некоторые феи живут мечом, некоторые ищут истории, а некоторые проводят свои жизни, строя и создавая. Для сатиров, однако, истинная страсть в жизни — это страсть, и они посвящают себя преследованию удовольствия. Жаждут ли они еды или питья, танцев и веселья, или чего-то более плотского по природе, сатиры преследуют свои желания с диким рвением. Аппетиты сатиров огромны, и у них есть выносливость, чтобы выдержать их, они способны заставить вечеринки, рейвы или оргии растягиваться на множественные дни. Им не хватает сдержанности во всех вещах, они предаются тупому или непристойному юмору на каждом повороте и никогда не испытывают недостатка в любовниках.
Сатиры бросаются в битву с той же полностью преданной страстью, которую они посвящают своим празднествам. Они бросают себя в изучение поэзии, философии и других академических занятий с пылом, являются как покровителями, так и практиками музыки и искусства, и формируют чрезвычайно близкие связи со своими расширенными семейными группами (называемыми трагос). Лояльность в трагос почти абсолютна, и только самые отвратительные и экстремальные обстоятельства могли бы отделить сатира от этой семьи.
Предаваться более тонким удовольствиям жизни не означает, что сатиры материалистичны. Они дают подарки свободно, с радостью деля свои владения с другими. Сатиры редко испытывают романтическую ревность, веря, что любовью тоже нужно делиться. Романтические или сексуальные партнёры, ищущие постоянства, пускай поищут где-нибудь ещё; отношения быстро наскучивают сатирам, и они хотят перейти к следующему компаньону (или компаньонам) и новому набору опытов. Хотя Благие сатиры по крайней мере пытаются отпустить своих бывших партнёров мягко, они не могут совсем понять, почему окончание отношений может причинить так много боли. Неблагие сатиры предвидят неизбежный конец своих отношений и могут эксплуатировать своих партнёров как можно больше, пока они вместе, Опустошая их ради их Гламура, деля страсть.
Внешность: Сатиры могут быть среди самых отличительных китов по внешности. Их самые заметные черты включают покрытые мехом ноги с раздвоенными копытами и рога, растущие из их лбов. Эти рога растут на протяжении их жизней. Рога самцов-сатиров слегка больше, чем у самок. Их рога — огромный источник гордости и тщеславия, а также предмет для многих непристойных шуток. Сатиры склонны к худощавости, хотя жизнь полная излишеств может привести к более тяжёлому телосложению, особенно в поздние годы. Большинство сатиров предпочитают не бриться, и как самцы, так и самки носят свои волосы длинными и дикими. Они одеваются скудно, предпочитая лёгкие, полупрозрачные предметы одежды, которые могут быть быстро сброшены.
Образы жизни: Трагос сатиров обычно разделяет жилое пространство, предпочтительно с простором для танцев и вечеринок, но также заполненное частными уголками для более интимного развлечения. Дом сатира всегда наполнен музыкой и имеет хорошо заполненные кладовые и винные погреба. Хотя большая часть жизни сатира посвящена физическим страстям, у неё также есть регулярные периоды тихого самоанализа, с её основным фокусом на её интеллектуальных занятиях. Сатиры производят тома поэзии, пишут философские трактаты по широкому массиву тем и сочиняют музыку для инструментов, таких как свирель и лютня. В отличие от странствующих китов, сатиры наслаждаются долгим пребыванием в одном месте и тем, что развлечения приходят к ним сами.
Дети: Дети-сатиры находят наслаждение в музыке, пении и физическом соревновании, вроде догонялок и борьбы. Их скороспелый юмор развлекает и восхищает их сверстников и старших. Дети получают от своего трагоса инструкции и поощрения, поскольку они исследуют мир вокруг них и многие наслаждения, которые он прячет. Они часто формируют близкие дружбы с одним или двумя другими сатирами похожего возраста, отношения, которые станут центральными, поскольку они формируют свой собственный трагос, отделяющийся от большей семейной группы.
Юноши: Как юноши, сатиры полностью исследуют многие удовольствия плоти и разума. Юноша-сатир проводит свои дни в постоянном движении, прыгая между сексуальными партнёрами и дикими рейвами, иногда проводя несколько дней без сна. Даже более тихие в своём досуге юноши склоняется к экстремальному — могут прочитать целую серию романов за два дня, написать сотни страниц по истории классической скульптуры без перерыва или испечь целый банкет экзотических, богатых блюд. Юноши-сатиры — искатели острых ощущений, привлечённые к экстремальным видам спорта, опасным любовным связям и всему, что считается табу. Юноши в трагос существуют в состоянии постоянного превосходства, толкая друг друга к более экстремальному поведению. Они часто действуют дерзко, помещая себя и своих компаньонов в компрометирующие ситуации, но обычно могут сладко говорить, выбираясь из неприятностей.
Старцы: Сатиры могут быть наиболее уязвимы к неумолимому течению времени, борясь с ним, поддерживая свою гедонистическую радость, пока Банальность медленно подкрадывается к ним. Их страсти часто сдвигаются больше к интеллектуальным изучениям, но оставленные позади годы дикого веселья, секса и питья берут свою плату. После десятилетий погони за острыми ощущениями старцы-сатиры часто становятся пресыщенными. Сатиры не сдаются впрочем, и многие проводят свои последние дни в финальном великом празднике страсти. Трагос старца — его спасательный круг, и пока он наставляет молодых сатиров, он может омолодиться и снова увидеть захватывающий мир.
Близость: Феи
Веселье: Сатиры находят свой Гламур в разделённой страсти. Это может быть сексуальная встреча, изысканная бутылка вина в паре с богатой едой, страстное чтение поэзии или дикие танцы в ночном клубе, пока их партнёры испытывают удовольствие и интенсивную эмоцию.
Высвобождение: Сатиры пропитывают свои заговоры той же плотской интенсивностью, что и остальную часть своих жизней. Заговоры, произнесённые сатирами, наполняют воздух дурманящими запахами мускуса и вина. Все вокруг могут испытать дрожь чистой похоти.
Права рождения
Дар Пана — Когда сатир полностью предаётся одной из своих страстей — часто сексуальной, но также художественной и творческой — все вокруг неё также подхватываются в безумие. Феи и смертные одинаково присоединяются к ней в её танцах и разврате. Дар Пана не заставляет никого участвовать в сексе или любой другой деятельности, но убирает запреты, которые могли бы обычно удержать кого-то. Скорее чем создавая новую страсть, Дар Пана убирает барьеры социальной условности, которые могли бы иначе предотвратить кого-то от того, чтобы полностью сдаться действию страсти или веселья. Те, кто проваливает бросок Банальности или Силы воли (сложность 8), находят себя беспомощными перед своим секретным желаниям.
Физическая доблесть — Сатиры добавляют одну точку к своей Выносливости, даже если это поднимает её выше 5. Сатиры могут использовать свои мощные козьи ноги, чтобы двигаться с большой скоростью и ловкостью, и таким образом никогда не могут провалить бросок Атлетики.
Слабость
Проклятие страсти — Интенсивная страсть сатира также имеет более тёмную сторону. Склонные к перепадам настроения и диким приступам гнева, особенно в состоянии опьянения, сатиры могут испытывать жестокие эмоциональные взрывы, впадать в неконтролируемый плач или иначе быть неспособными обуздать свой нрав. Их склонность предаваться эмоциям также означает, что сатиры страдают в том редком случае, когда они должны сопротивляться искушению, вызывая Банальность.
Стереотипы
Уиллоу Агапетос, поэт-сатир и оратор, делится:
О Богганах — Как такая простая жизнь может удовлетворять их?
О Клоришонах — Они знают, как веселиться, но им нужна помощь в направлении их страстей. Драка хороша только если ведёт к поцелуям.
Об Эшу — Их острые умы и ловкий язык делают их отличными компаньонами. Разговор с ними часами может быть так же приятен, как прекрасная еда.
О Нокерах — Такая преданность их работе восхитительна, но вся их работа и никаких развлечений делают нокеров скучной компанией.
О Пикси — Такие сладкие и невинные. Прикройте им глаза, прежде чем они увидят что-то, чего не следует.
О Паках — У них есть свои применения, но их розыгрыши грубы, и они всегда кажутся разорванными между своими фейскими и животными природами.
О Красных Шапках — Их страсти слишком тёмные и пугающие.
О Селки — Меланхоличные и недосягаемые, но такие красивые. Если бы только они остались и играли, чтобы я могла узнать больше.
Об Аркадийских Ши — Мир благородных вращается вокруг интриг и политической выгоды. Им нужно найти способ наслаждаться миром вокруг них. Столь красивым феям следует найти место и для страсти.
Об Осенних Ши — Они воплощают некоторые из лучших аспектов этого величественного кита, но им всё ещё нужно расслабиться немного.
О Слуагах — Они носят печаль как вуаль, всегда отделённые от плотских радостей, которые мир может предложить им.
О Троллях — Лояльность сверх меры, честь превыше всего, но даже эти стойкие феи дают себе разрешение предаваться еде или питью время от времени.